Pour comprendre le concept taoïste du yin et du yang, imaginez notre Univers avant le Big Bang : une boule d'énergie microscopique et infinie, matérielle et immatérielle, un concentré de vie qui porte en lui le germe de toute chose passée, présente et à venir... Voilà qui peut donner une idée du " Qi " des Chinois, le " souffle de vie " présent partout, dans les êtres animés comme dans les choses inanimées, dans le creux de notre main comme aux fins fonds du Cosmos.
Selon la tradition taoïste, au début des temps, cette énergie primordiale s'est manifestée sous la forme de deux forces à la fois complémentaires et opposées : les fameux " yin et yang ". Yin, c'est le féminin ; yang, le masculin. Mais pas seulement. Yin, c'est aussi le sombre, le froid, le profond, l'intériorité, le vide. Yang : le clair, le chaud, l'été, l'extérieur, le plein...
Attention cependant : l'un ne fonctionne jamais sans l'autre, car chacun contient en lui le germe de l'autre. Voilà pourquoi chaque homme, aussi viril soit-il, a toujours une part de féminin, comme chaque femme a sa part de yang. Par exemple, pour un médecin chinois, si une femme est stérile, c'est parce qu'elle est " yin-yin " : il lui manque la graine de yang qui lui permettra de donner la vie. " Celui qui connaît la virilité, mais contient la féminité, deviendra un bassin où s'accumule toute la force du monde ", disait Lao-Tseu...
C'est le principe même de la dualité " animus-anima ", l'une des notions fondamentales de Carl Gustav Jung, le fondateur de la psychologie analytique : l'anima personnifie la nature féminine de l'inconscient de l'homme ; l'animus est son équivalent chez la femme. Pour lui, comme pour les taoïstes, le travail de tout être humain consiste alors à trouver, en soi-même, l'équilibre de ces deux forces changeantes qui régissent chaque instant de notre vie.
Selon la tradition taoïste, au début des temps, cette énergie primordiale s'est manifestée sous la forme de deux forces à la fois complémentaires et opposées : les fameux " yin et yang ". Yin, c'est le féminin ; yang, le masculin. Mais pas seulement. Yin, c'est aussi le sombre, le froid, le profond, l'intériorité, le vide. Yang : le clair, le chaud, l'été, l'extérieur, le plein...
Attention cependant : l'un ne fonctionne jamais sans l'autre, car chacun contient en lui le germe de l'autre. Voilà pourquoi chaque homme, aussi viril soit-il, a toujours une part de féminin, comme chaque femme a sa part de yang. Par exemple, pour un médecin chinois, si une femme est stérile, c'est parce qu'elle est " yin-yin " : il lui manque la graine de yang qui lui permettra de donner la vie. " Celui qui connaît la virilité, mais contient la féminité, deviendra un bassin où s'accumule toute la force du monde ", disait Lao-Tseu...
C'est le principe même de la dualité " animus-anima ", l'une des notions fondamentales de Carl Gustav Jung, le fondateur de la psychologie analytique : l'anima personnifie la nature féminine de l'inconscient de l'homme ; l'animus est son équivalent chez la femme. Pour lui, comme pour les taoïstes, le travail de tout être humain consiste alors à trouver, en soi-même, l'équilibre de ces deux forces changeantes qui régissent chaque instant de notre vie.
